Concebimos el acceso o llegada de la verdad sobre nuestra verdadera naturaleza, como el resultado sistemático de realizar un proceso de trasformación interna bajo la piel. Una alquimia mental, emocional, corporal o espiritual que allanaría el camino, lo despejaría para que la verdad se abriera paso entre los matorrales y condicionamientos del individuo.
Tenemos una constante sensación de separatividad, de nuestro mundo interno bajo la piel lleno de ideas , especulaciones, recuerdos y condicionamientos. Y por otra parte el mundo exterior, el entorno de los fenómenos inesperados, causa efecto, interacción.
Se nos dice que debemos cambiar adentro para que el entorno y sus fenómenos sean más favorables y beneficiosos. Esto es completamente viable en el nivel de los fenómenos cotidianos. El deseo de mejorar y sentirse bien es el impulso del universo. Sin embargo estas diferenciaciones de adentro y afuera, esfuerzo y negligencia no están relacionadas con la verdad como precursoras o influencia.
Cuando la verdad permea intuitivamente a los individuos, las fronteras de adentro y afuera, hacedor y acción se disuelven, pues todos los fenómenos, actitudes, practicas, conceptos están fusionados en una sola telaraña global: la conciencia total en manifestación.
Para saber quién eres en realidad la única forma es establecer lo falso como falso, pues lo verdadero no se puede establecer, percibir o comprender mentalmente. Lo que somos en verdad no puede ser lo finito, lo relativo al tiempo y al espacio, lo concerniente a los conceptos. Lo que verdaderamente somos es inconcebible, inconmensurable, imperceptible.
Si no somos lo que está bajo de la piel, pues es un fenómeno relativo, ni tampoco el entorno que es igualmente relativo, el conjunto de objetos queda vacio. Esa ausencia de manifestación relativa, de fenómenos podría ser un indicador limitadamente conceptual de nuestra naturaleza.
Para que la luz sea perceptible, necesita una sustancia o materia que la refleje। Sin esta interacción la luz no es perceptible. Lo absoluto, nuestro verdadero ser, es reflejado en la manifestación de la materia y los fenómenos, pero al desaparecer la materia y los fenómenos lo absoluto Es.
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Se nos dice que debemos cambiar adentro para que el entorno y sus fenómenos sean más favorables y beneficiosos. Esto es completamente viable en el nivel de los fenómenos cotidianos. El deseo de mejorar y sentirse bien es el impulso del universo. Sin embargo estas diferenciaciones de adentro y afuera, esfuerzo y negligencia no están relacionadas con la verdad como precursoras o influencia.
Cuando la verdad permea intuitivamente a los individuos, las fronteras de adentro y afuera, hacedor y acción se disuelven, pues todos los fenómenos, actitudes, practicas, conceptos están fusionados en una sola telaraña global: la conciencia total en manifestación.
Para saber quién eres en realidad la única forma es establecer lo falso como falso, pues lo verdadero no se puede establecer, percibir o comprender mentalmente. Lo que somos en verdad no puede ser lo finito, lo relativo al tiempo y al espacio, lo concerniente a los conceptos. Lo que verdaderamente somos es inconcebible, inconmensurable, imperceptible.
Si no somos lo que está bajo de la piel, pues es un fenómeno relativo, ni tampoco el entorno que es igualmente relativo, el conjunto de objetos queda vacio. Esa ausencia de manifestación relativa, de fenómenos podría ser un indicador limitadamente conceptual de nuestra naturaleza.
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